作者：王岩璋，1951年出生于河南济源，懂天文物理，善诗词论语。河南、陕西美协会员。著名山水画家，世界艺术家联合会会员。

　　愚公移山作于2012年元月至11月，第五次修文于2013年5月。勿断章取义，本人拥有出版权和讲解权。

　　“愚公移山”是一个远古的神话寓言，故事的内容是发生在豫北济源美丽的风水地貌和中华原初文明的黄帝时代。它是一个原始的中华思想，它是民族的祖先黄帝为把中华大地的远古民族建设成一个智慧健康文明的华夏民族而做出的江山社稷，并创造了大量的文学寓言，来反映它的思想和民族精神之爱，因此它是中华古原始历学的根和甲子文化的灵魂。

　　“愚公移山”是黄帝文化的其中一个成语，中国历代的文明和文人都曾反映过这个成语的故事，新时代的****、徐悲鸿也描述过这个成语故事，不过，徐悲鸿是个画家，他是以艺术与形象描述了“愚公移山”的行为与精神。而****是以政治和信仰传承了愚公移山的意志和思想。

　　“愚公移山”是不是这个含意，黄帝创造这个寓言故事究竟是要说什么，为什么这里会有一个“北山愚公”和“智授”，为什么说明愚公移山移的是“太行山”和“王屋山”呢？这则寓言故事说的是中华民族和中华文明之间所发生的语言故事，它用寓言故事的文学方式预言了未来中国的文化发展和对子孙后代人寄托的无限希望。

　　成语显然是一个民族政治，中国黄帝忧心中华文明发展中会遇到有这样的两种问题，就是知识与实践在结合中的沟通问题，这是生命自然与智慧文化的物理矛盾，它是民族人民生活中贫穷、疾病和发生自然灾害的重要原因。如果中华文明不能解决这个问题就会给子孙后代人带来重重困难，所以“愚公移山”故事是说的中华民族国家与人民生命生活、交通、自然与文明发展的神话寓言。这是给民族人民创造世纪发展未来的一个指点和精神寄托……？

　　****曾在“愚公移山”一文中较详细的描述过这个远古的成语故事，说的是古代有一位老人，名叫“北山愚公”，他的家乡门前有两座大山，一座叫做“太行山”，一座叫做“王屋山”挡住了他的出路，愚公下决心要挖掉这两座大山给子孙后代开辟一条通向天地文明幸福的通道，有一个名子叫“智受”的老人看到了走过来嘲笑说：“你这样做太愚昧，人怎么能挖掉大山呢？”

　　老愚公回答说：“我走了有我的儿子，儿子走了还有孙子，子子孙孙是没有穷尽的，这两座山虽然很高，可是它却不会再增高了，挖一点就会少一点，世世代代挖下去，有什么挖不平呢？”，智受听后笑了笑摇摇头便走了……？智受不相信愚公的精神，更不会承认愚公的劳动，而愚公毅然带领他的家人们每天挖山不止，还要把挖下来的石头“填到东海”，这件事感动了“上帝”，“上帝”就派“神”来把这两座山搬走了……？

　　****说：“现在仍有压在中国人民头上的两座大山，一座叫做‘帝国主义’，一座叫做‘封建主义’。我们一定要挖掉这两座大山，全国人民才能过上幸福的生活！所以全中国人民一定人要团结起来，努力工作，艰苦奋斗，下定决心，不怕牺牲，排除万难去争取胜利！”****辞世后，全中国人民仍坚持以****思想为指导方针在中国共产党的英明正确领导下完全推翻了这两座大山，中国人民从此在世界上站起来了，****和他的子孙们已经完成了老愚公精神的愿望。可是****真的完成了它的愿望？而太行山、王屋山毅然存在，这说明两座大山与中华文明之间的问题并没有完全解决？我们还得要继续努力发扬愚公精神，继续挖掉长期以来阻挡中华民族人民健康、繁荣和进步的两座大山，这两座大山一座是自然灾害，一座是贫穷和疾病，是这样两座山给老愚公家乡造成了出门行动的重重困难？而愚公移山所说的“太行山”与“王屋山”就是指的这两座大山……？

　　“太行山”与“王屋山”是黄帝文化宠爱的两座大山，“太行山”与“王屋山”各代表的是天地阴阳的五行文化与自然，“太行山”代表的是天文地理，“王屋山”代表的是文化与文明，因此“太行山”与“王屋山”应该是富饶美丽的自然文明大山，为什么还会有这些贫穷疾病以及自然灾害呢？这说明当时的社会条件并不能解决这些问题，是仙人把它寄托给它的民族和子孙后代人来完成？因此“愚公移山”的主人翁是“北山愚公”，它的门前有两座大山，“太行山与王屋山”，挡住了它的出路，给家乡的子孙后代人带来了生活和通行上的困难，说的是中华民族人民对天地自然与五行文化的沟通问题。愚公要下决心带领它的子孙努力挖掉这两座大山，给子孙万代开辟一条通向天地文明的幸福通道。这则寓言就是发生在河南济源自然美丽的地貌故事和勤奋智慧的人民宣言。

　　太行山为何与大自然灾害语意相关呢？王屋山又为何与贫穷健康和疾病相关呢？这是“愚公移山”寓言故事的内含？我们要想知道太行山、王屋山与愚公移山之间的关系，我们就要知道太行山与王屋山寓言故事的历史文化背景？

　　太行山名的原意是“太阳山”，也叫“五行山”，是中华创世纪文化时期与黄山、泰山和五岳山等全国重点大山同时命名的中国文化山系？而太行山因物质生态和地藏物产丰富而成为了五岳山系文化文明的原艮和始祖，所以太行山与王屋山才有许许多多的有关中华祖先黄帝的文明事迹和神话故事。

　　太行山地处京、冀、晋、豫四省之间，方圆400里，地大物博，金木水火土地质物源非常丰富，是中华大地的物质宝藏，因此，“太行山名”代表的是中华大地丰富的物产资源，但是它如果不能被国家文明开发利用，积压物能与物源不能自然运生生态和智慧文化就会发生自然矛盾，浪费自然资源，造成自然灾害？国土上历年都发生了大量的自然灾害，就是因金木水火土物源不能流通或与自然文化矛盾的原因而发生的？

　　太行山金木水火土五行物质的物本是运生太阳物理和地球生态的，它的物产丰富程度足以代表太阳系金星、木星、水星、火星和土星给地球的物理生态信息质量，因此它是宇宙五大物质行星的天地物理命名“太行山”！

　　太行山就座落在济源以北与山西河南相间，而济源则是“太行山”系的最南端，从济源观看太行山，高高耸立，宽宏大量，青光夷照，山河气壮，灵气勃勃，是济源文明发祥的绝对靠山，远看恰似一条腾飞的青龙，而与王屋山云雾相映，代表了中华天地的自然与文明。

　　太行山的主峰是王屋山，它是太行山的支脉，座落在太行山的西南端与山西、河南凤林交爱，属济源地貌自然署区的气象风水宝地，其山象为椅子形，东西宽宏，南北坦然，波浪起伏，林木生态荣容，主峰名曰“天坛山”，高昂的山头恰似一尾神凤，与太行青龙群峰相拥，在云天中悉悉舞动，云雾使它不断变换姿态，因此左观王屋山为单凤朝阳，右观为仙鹤玉女，如在南山上观王屋山，其态状如一把天赐大地的“尚方宝剑”直插天穹，山头常常触入在云霄之上，好像它就是顶天立地的中华形象，著名的“女娲补天”神话成语讲的就是王屋山的主峰“天坛山”，神秘的物语形象，它与“愚公移山”属同一个赞美中华天地的自然与物理文化区域。这些神话故事证明中华远古轩辕黄帝曾经有生活、文化、政治、祭天活动在这里。“王屋山”就是轩辕黄帝天坛山祭天活动归途时天黑遇雨夜宿山龛而得名“王屋”。

　　“王屋山”是一座“神山”，流传有许多神话故事和寺庙神殿建筑群，如“盤谷寺”、“阳台宫”、“济渎庙”等，“盤谷寺”是中华文化的开天辟地，指的是天地文明和五行文化。“阳台宫”是大地的阴阳文化，指的是太阳的日出日落，它把太行山与王屋山的关系当作是天与地阴阳五行的物理运动。“清源济渎”是中华河流文化的四渎之一，是清流济水的发源地，原说有一股王屋山清泉从这里地上涌出又从这里穿越黄河注入东海，因此这里发祥了远古中华文明，这些古建筑群与神庙和神话故事都堪称是历史朝代的文明首迹，体现了济源的历史文明和民族人民的生活与黄帝文化时期是同步的文明在传承和发展着，是历史的中原文化中心和天地人五行干支文化的发祥地。因此，济源因“王屋山”和“太行山”优美的地貌和地形以及特殊的地理位置是济源地处在人杰地灵的风水宝地之中，也必将会运生出文化使命和民族大气。历代帝王与文人志士都有前来济源观光和访问。可是黄帝文明数千年来，这里一直没有一条通道可以把河南和山西联系起来，按地理脉动，这是必须有的中华大地五大南北通道之一，是开在太行山、王屋山与伏牛山之间，可以解决中华民族文化与文明发展的许多问题，可是中华数千年来生活在这里人民因没有这条通道，依然很贫穷和饱受疾病与灾害的重重困难。

　　“愚公移山”成语寓言故事就是说的济源美丽的风水地貌，确没有一条道路可以跨越高山通向南北大地，而这个通道就必须是开在太行山与王屋山之间。因此，“愚公移山”成语寓言故事就是发生在古今济源，当初的轩辕黄帝忧心的是民族人民生活中最困难的两件大事，一是大自然灾害，二是人民疾病，他认为大自然灾害是因为天地的物质金木水火土的物理矛盾发生，如太行山一样地大物博，积压着丰厚的物质资源和天地的文明资源，人们的文化不够用，智者与劳动者互相不能沟通，造成了天地文明与物理文化的自然矛盾，它给天地的物质资源开发和生态交流带来了问题，给人民劳动者带来了生活、交通和运动的困难，而智者因不能发挥智慧文化使文化与自然物理矛盾成为了人民生活的疾病和贫穷，其实太行山与王屋山一带山区的贫穷一直都存在，这里并没有发生自然灾害？黄帝文化忧心的是民族的未来？因此太行山与王屋山指的是国家和社会，只要我们发扬了愚公精神，把王屋山与太行山之间开辟了一条通道，就等于解决了贫穷和大自然灾害。“北山愚公”就是要勤劳、文明和智慧的民族人民以开辟通道为理论和正在开辟这条通向智慧、知识通道的民族精神来解决民族人民子孙后代人的健康繁荣生活与交通的困难。这条通道既是开在王屋山与太行山之间，而这一条通道既是铁路与公路，可以从济源直接的通向山西太原，困难再大也要争取，逢原开道，逢河架桥，逢山挖洞，可是这里的地貌需要开辟这样的一条通道是非常困难的事，但是愚公说太行山虽然很高，它却不会再增高了？只要我们下定决心挖山不止，挖一点就会少一点，就一定会挖开济源和山西这一条天崭通道。愚公移山说：开山挖道要把挖下来的石头“填入东海”，“东”是大木，指的孕育森林和植树造林，“海”是大水，填入东海指的是用开路挖下来的石头拦坝蓄水灌溉粮田，这个成语是说如果开通了这一条济源与山西的南北通道，就等于又给中华开辟了一条通向天地文明的幸福大道，它可以解决太行山与王屋山一带人民的生活，改善人民的贫穷和疾病，也可以繁荣河南济源和山西人民的文化生活，既造福于国家民族和人民的生活，也造福、繁荣了济源和山西人民的生活，这就会完成“愚公移山”的神愿，天地都会关爱中华大地的文明复兴。由于“愚公移山”是发生在今古济源，因此全中国也都会关爱到新济源的建设与发展！

　　自新中国成立以后，****与中国共产党领导全中国人民推翻了封建社会和殖民帝国主义这两座大山，繁荣了社会主义社会和制度，又整体改变了中国社会，使国家在以科学发展文化与文明的道路上大踏步前进。济源人民在党和政府的政策指导下，克服了种种困难，发扬了“愚公移山”的精神。在太行山与王屋山各开通了一条南北通道，济源不单通了汽车，也通了火车和高速公路，济源因此而改变自一个县升级为河南省辖都市，正朝着人民生活完全脱贫、致富的小康社会迈进，而太行山与王屋山也被国家定为世界地质公园，并开发成了数个世界国家和省级自然保护区，疯狂发展着世纪风光和旅游文化事业，招呼着来自世界各地的游人、访客。“愚公移山”正在体现着它的爱国思想和它的文化精神价值，它既改变了中华而打造了一个展新的新貌济源，这里的文明正在发生……！

　　“愚公移山”只是一个成语寓言，如果当初中国人只是把“愚公移山”当做一个神话故事，它就是济源以及全国人民的灵魂和信仰？如果中国人把“愚公移山”当做是一个“中国神”指点给中华民族后代人的目标和愿望，他就会是全国人民的光明前途和通向“小康”社会的文化之路，中国特色社会主义文明建设和新文化发展的未来会像东方青龙一样“龙飞凤舞”“如意吉祥”。

王岩璋文 2012年11月作于济源